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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作(zuò)家,杰(jié乔丹有多高)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā),开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说(shuō),否定(dìng)了教会的(de)权威,改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说,并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文(wén),来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(乔丹有多高dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng),称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的,没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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