四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点(diǎn)。美国管得了比尔盖茨吗全面(miàn)辩证的(de)思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的(de)文(wén)化要(yào)重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的(de)权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识(shí)世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成美国管得了比尔盖茨吗为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的(de)历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立美国管得了比尔盖茨吗在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在柏拉图(tú)学(xué)园学习(xí)了(le)很长时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们的道(dào)德困境

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