社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说