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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句(jù)二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月,不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十(shí)五夜(yè):指农历(lì)八月十五的(de)晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思,这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句jù),并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗(shī)人望月兴叹,但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同,很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情(qíng),却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画(huà),但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境,和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì),表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河(hé)南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了(le)大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每(měi)两句为一层意思(sī),分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  “今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月,又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意境阔大(dà),含(hán)蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲:在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);第(dì)三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀(huái)人之情,却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气:不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知,而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán),似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀(huái)人,偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu),别(bié)人尽管也在望月,却并无(wú)秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了(le蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè),不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng),即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天(tiān)的情(qíng)思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

  原诗诗题下注云(yún):“时(shí)会琴(qín)客”,说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚,并(bìng)非(fēi)独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng),很有创造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀(huái)人之情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画,但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé),而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

  在(zài)这一点上,诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛,把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì),表现得(dé)委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初,颍(yǐn蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句g)川(chuān)(今(jīn)河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于(yú)下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称王司马(mǎ)。

  他(tā)写了大量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)?

  全文(wén):中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句(jù)为一(yī)层意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

  此(cǐ)诗(shī)以写景起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月,又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

  然而,在(zài)表现的时候(hòu),诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的,说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

  明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén),偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真是无(wú)理之(zhī)极(jí),高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē),不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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