敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yá1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022n)究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

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但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自(zì1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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