还(hái)记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。<湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号/p>

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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