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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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