最近张(zhāng)津瑜(yú)9分(fēn)52秒事(shì)件持(chí)续发酵(jiào)，相关视(shì)频被人们在网上疯传。

看了网上一些人对(duì)此事件的关注点，不仅让我想起了几百年前作家(jiā)笑笑生(shēng)写的那(nà)部《金瓶(píng)梅》。这(zhè)两件(jiàn)事看似(shì)风马牛(niú)不相(xiāng)及，但有着很(hěn)多蛛丝马迹的联(lián)系(xì)。

他们都是把人的私(sī)底下(xià)的那点事(shì)，搬到(dào)了大众(zhòng)的面前，赤裸裸的、一(yī)丝不(bù)挂的(de)展示在大(dà)众的面前，满足了人(rén)们(men)的(de)好奇心(xīn)、幻想(xiǎng)、淫欲之外，人们还(hái)不(bù)忘道德谴责一(yī)下当(dāng)事人(rén)。

面对这样的事，几(jǐ)百年前的人和几百(bǎi)年后的人一样，都只(z表示第一的词语四字，古代表示第一的词语hǐ)会看热闹，只会鄙(bǐ)视般的讨(tǎo)论里(lǐ)面(miàn)的女主角，用最下流的语言(yán)来侮(wǔ)辱(rǔ)她们，只会站(zhàn)在道德的(de)至高点来谴(qiǎn)责(zé)她(tā)们的行为。

有(yǒu)网(wǎng)友恨不(bù)得把视(shì)频里(lǐ)女(nǚ)主(zhǔ)角(jiǎo)的的生辰八字都(dōu)人肉出来，世(shì)界那么大(dà)却(què)没多(duō)少人站出来为她们说话(huà)，最大的怜悯也只是说一(yī)句：“好好的女孩儿(ér)为什么(me)糟践自己。”

如果(guǒ)我说《金瓶梅》里的潘金莲是个受害(hài)者可能有些人(rén)会持反对意见，可张津瑜她确确(què)实实(shí)真的是个受害者，这无关她(tā)在视频里做(zuò)了什么，说了(le)什么，那都是她自(zì)己的选择，她的那些行为(wèi)也没有损害到谁，我们其实不应该(gāi)对其妄(wàng)加指责。

事实上(shàng)该(gāi)受(shòu)到指责的人是那个把视频公(gōng)诸(zhū)于众(zhòng)的“吕总(zǒng)”，从法律层面来说他损(sǔn)害了当事人的声(shēng)誉，从道德方(fāng)面来说，他(tā)这种做(zuò)法极不道德也很(hěn)没人品(pǐn)，把一个死(sǐ)心塌地跟(gēn)着他的(de)女孩儿(ér)给毁了。

在这样的(de)事件里，女性比男(nán)性受到(dào)的惩罚更(gèng)严重，在(zài)这种双重(zhòng)道德标准下，人们好像已经忘(wàng)了事情中的孰是孰(shú)非，也忘了女(nǚ)人身(shēn)边的那个(gè)男人，聚焦点都落到(dào)了女性身上，觉得事件里的女性犯(fàn)了什(shén)么天(tiān)大(dà)的罪，事实上她并没有罪，有罪的(de)是公(gōng)布视(shì)频(pín)的(de)人，和那些一边(biān)观看视频一边(biān)辱骂贬低她的人(rén)们。

在这样(yàng)需要道德(dé)的时候，更多(duō)的人(rén)却忘了道德的(de)存在，他们用戏(xì)虐的(de)言(yán)词轻(qīng)佻的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语态度来评论这件事。这种(zhǒng)在(zài)需要更多人站在道(dào)德最高点(diǎn)的时(shí)候(hòu)，他们反而选择(zé)了(le)放(fàng)弃，或者站错了位，对里面的作(zuò)为(wèi)受害者(zhě)的女性大加(jiā)指责和贬损。

其实(shí)他们多希望(wàng)成为视频里的(de)男主(zhǔ)角，他们多希望能一睹视频里的(de)“精彩瞬间(jiān)”。

在(zài)这个时候很(hěn)多人没有选站在(zài)道德的一边，这就是人性(xìng)中赤裸裸冷冰(bīng)冰(bīng)的另(lìng)一面。

【本(běn)文是完(wán)全是站在道德最高(gāo)点的角度来完(wán)成写(xiě)作(zuò)，面对此类(lèi)事件，希望更(gèng)多的人和我一起站在道德(dé)最高点一起来指责(zé)批判，当然表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(rán)指责批判的不是事件的女主角张津瑜，而(ér)是那个(gè)传播(bō)视(shì)频的(de)“吕总”】

张(zhāng)津瑜和吕总的(de)相关信息

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