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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了(le)孔子及(jí)其弟子的(de)言行，集中体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的(de)言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自独(dú)立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间(jiān)，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的(de)首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题(tí)的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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