君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式？是(shì)“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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