赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这(zhè千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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