社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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