赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(无锡市是几线城市de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队无锡市是几线城市都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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