生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士模(mó)样(yàng)的(de)人(rén)率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多(duō)，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一(yī)直到现在都(dōu)是一(yī)个迷(mí)。
<区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来br> 湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来是(shì)回不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个(gè)职(zhí)业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很(hěn)少有人(rén)碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来(lái)对于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们(men)接到(dào)死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前行(xíng)。他们这么做的(de)目的，就是(shì)要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一(yī)群(qún)死尸(shī)在公路上行走，汽车近(jìn)身时，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关(guān)节不会(huì)变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后三个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归(guī)土(tǔ)，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚(d区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ù)子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业(yè)务。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来