君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什(shén)么意思？是“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是(shì)：君子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思？

　　“君子(zi)不立危(wēi)墙之下(xià)”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是(shì)做(zuò)人的(de)道理和方法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两方面：一(yī)是防患于未(wèi)然，预先觉察潜在的危险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于危(wēi)险境地，要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

　　孔子的弟子(zi)子路要(yào)去卫国做(zuò)大司(sī)马(mǎ)，可(kě)是(shì)卫国国(guó)君无力，太(tài)子无德，国内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路(lù)说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔(kǒng)子(zi)便说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行(xíng)，君(jūn)子不发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(bù)立于危墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子(zi)，讲得是做人的道理和方(fāng)法

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世的(de)危(wēi)险(xiǎn)，并采取防范措施；二(èr)是一旦发现自(zì)己处于危险境迟悉地发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉，要及时离开。

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