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  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事(shì)或某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不(bù)除(chú)而修禅(chán)定,则终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ),并非别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束的(de)竖(shù)或(huò)行为(wèi),遵纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是(shì)什么(me),戒律绝(jué)不是修行的目的(de),只是一种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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