祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这蒙古女人为什么不能碰样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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