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  然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思,然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然(rán)这样(yàng),那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

  原文(wén)节(jié)选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失(shī)石,当求之(zhī)于上流。

  盖石性(xìng)坚(jiān)重,沙性松浮(fú),水不能冲石,其反激(jī)之力,必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮,石(shí)又再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之事,但知其一(yī),不知其二者多矣(yǐ),可据(jù)理臆(yì)断欤?全文层次明晰(xī),其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同(tóng),由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu),当然(rán)是找不(bù)到;

  可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确,他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì),可(kě)是现实仍是现实,依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道,对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  出自(zì):《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎?”如其(qí)言,果得于数(shù)里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知(zhī)其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

  已然这(zhè)样那(nà)么全国的(de)事(shì),只知道表面(miàn)现象,不知道(dào)底子道理的(de)状况有(yǒu)许多,莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

  关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

  全文层次明晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng),由(yó四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思u)于对外界事物的知道有限(xiàn),依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确,他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能得出(chū)正确的定论:石(shí)头逆流而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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