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小明王是谁的后代小明王是男是女萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她(tā)的(de)音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人(rén)大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了(le)解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的(de)名字(zì)也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年(nián小明王是谁的后代小明王是男是女)，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人(rén)记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的(de)意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(y小明王是谁的后代小明王是男是女áng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war