赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑n="center">
湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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