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  孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时(shí),才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼,被人民推(t纪梵希口红属于什么档次,一张图看懂口红档次uī)翻(fān)。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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