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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后(hòu)的(de)新武将，他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能(néng)】

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【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(dì)后(hòu)，司马懿(yì)备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹(cáo)休(xiū)等(děng)人为(wèi)独(dú)揽大权、散播(bō)抹黑(hēi)司马(mǎ)懿的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考(kǎo)解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗流(liú)汹(xiōng)涌(yǒng)一(yī)触(chù)即发的(de)情势下，为了保全司马家，必须让自(zì)己对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)等人(rén)的再三压迫，他(tā)也对自己一(yī)直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避(bì)一时之祸，但猜忌和(hé)流言并不会因此而消退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而(ér)威胁到整个(gè)家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹休(xiū)在一次试探时(shí)把剑(jiàn)刺(cì)进了(le)他的右腿(tuǐ)，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生死(sǐ)存亡(wáng)之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似(shì)乎也(yě)已(yǐ)不再有用(yòng)，自己必(bì)须变得更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族中积(jī)累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说兵书(shū)可现三千兵(bīng)士，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他装病之(zhī)事，还(hái)将隐约偷听到的“养三千死士”之事告(gào)密(mì)给曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前(qián)来(lái)问(wèn)罪，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏数百(bǎi)族(zú)人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千(qiān)兵(bīng)马，将来(lái)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲者击(jī)溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑敌人的(de)更好办(bàn)法，想清楚这一点的司马懿在(zài)兵(bīng)书的帮助下(xià)觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦不可失时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念也影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据时情抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了(le)司马家能抓住(zhù)未(wèi)来(lái)可能的时机，司马懿一方面(miàn)研(yán)究无字天(tiān)书(shū)产生(shēng)书灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄(jì)托于下(xià)一代人。

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