高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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