双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么(me不尽人意是什么意思)意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什不尽人意是什么意思么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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