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　　起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累(lèi)土的意思，起于(yú)累(lèi)土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行(xíng)，始于足(zú)下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定(dìng)时(shí)容易保(bǎo)持(chí)和维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和(hé)对万物的洞察(chá)，指出“民(mín)之从(cóng)事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能(néng)持(chí)之(zhī)以恒(héng)，总是在事(shì)情(qíng)快要成功(gōng)的时候失(shī)败(bài)了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的原(yuán)因(yīn)是(shì)什么？老子(zi)认(rèn)为，主要原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事(shì)情初始时(shí)的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果能(néng)够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校rén)应发(fā)挥智能或技(jì)能的(de)最佳状态(tài)，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静的自然(rán)状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头(tóu)要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不(bù)会出现(xiàn)失(shī)败的事情了。