京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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