相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的时(shí)候(hòu)也都(dōu)学过(guò)。对(duì)于(yú)世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的地方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人细细的分析(xī)了桃(táo)花(huā)源这个(gè)地方。也有人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说桃花源其实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一(yī)下子变(biàn)成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人向往的(de)真相(xiāng)却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望能够一(yī)个这(zhè)样的地方(fāng)可以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么(me)样(yàng)新的解释。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬(zàng)规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里(lǐ)出去的时候做的(de)记号后来(lái)都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种可能是那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这(zhè)件事像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传(chuán)到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有战(zhàn)争与世无争(zhēng)，环境优美青(qīng猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种'>猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理解(jiě)为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活(huó)的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的(de)太深还真的(de)会(huì)徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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