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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。