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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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