抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极(jí)大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们(men)这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一(yī)样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得了一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游(yóu)子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的(de)生活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家(jiā)庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格(gé)律诗(shī)是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二(èr)是(shì)动态意(yì)象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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