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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处(chù)在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登(dēng)临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的(de)观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的描绘(huì)，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足(zú)点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了(le)解事物，既深(shēn)入它的内(nèi)部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的全(quán)貌(mào)，才能(néng)给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说(shuō)明了这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事物之处(chù),不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

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