关(guān)于鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐(kǒng)怖(bù)的(de)一部的最新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字(zì)冒(mào)险故事，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人点烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸(mō)金(jīn)派的(de)不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才(cái)能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速(sù)退(tuì)出，不可(kě)取一物。相传这是祖师爷所定的一条(tiáo)活(huó)人与死人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当(dāng)时的尸仙应该(gāi)是封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说(shuō)应(yīng)该是封师古体(tǐ)内(nèi)的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊(yáng)王(wáng)寄生，其(qí)实乌羊(yáng)王才算是真正的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又(yòu)让千人陪(péi)葬，但(dàn)是后来(lái)被封师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能(néng)成(chéng)仙(xiān)，不过由于当时的封师古道行不(bù)够(gòu)，于是才会被尸藓寄生了，最后被来到此(cǐ)处的胡八一用龙(lóng)符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天下霸唱(chàng)，本名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个(gè)系列形式的文字(zì)冒(mào)险故事，以一本(běn)家传的秘书(shū)残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯”是传说中(zhōng)摸金派的(de)不(bù)传之秘，意为进入(rù)古(gǔ)墓(mù)之中先在东(dōng)南角(jiǎo)点燃(rán)一支蜡烛(zhú)才能开棺(guān)，如(rú)果蜡烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这(zhè)是(shì)祖师(shī)爷所(suǒ)定的一条活人与死人(rén)的契约(yuē)，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时(shí)的(de)尸仙应该是封师古。准确(què)地(dì)来(lái)说(shuō)应(yīng)该是(shì)封师古体内的尸(九龙司是哪里？shī)藓，封(fēng)师(shī)古在乌羊王陵(líng)寝中被乌(wū)羊王(wáng)寄生，其实(shí)乌羊王才(cái)算是真正的尸(shī)仙，乌羊王以杀证道(dào)，陵寝中又让千人陪葬(zàng)，但是后来被(bèi)封师古挖断地脉(mài)没能成仙，不过(guò)由于(yú)当时的(de)封(fēng)师古道行(xíng)不够(gòu)，于是才(cái)会被尸藓寄生(shēng)了，最九龙司是哪里？后被(bèi)来到(dào)此处的(de)胡(hú)八一(yī)用龙(lóng)符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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