作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

孙悟空真实存在过吗　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ孙悟空真实存在过吗)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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