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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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