不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思
每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里(其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音lǐ)路。比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn),要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山(shān),风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能十步(bù);
驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。
锲而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);
汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;
积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备。
所以不积累(lèi)一步半步的行程,就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远;
不积累细小的(de)流(liú)水,就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。
骏马一跨跃(yuè),也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn);
劣马连走十天,它的成功在(zài)于不停止。
如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le),那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。
如果不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。
不积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一(yī)个汉(hàn)语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一步半(bàn)步。
常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累,就永(yǒng)远无法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里(lǐ);不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。
意义
全句液咐(fù)的(de)意思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方;不(bù)积(jī)累(lèi)小河流(liú),就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。
可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。
扩展资料
荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。
周朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。
其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音 著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音)兰陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了