释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大(dà)众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以(yǐ)披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一豫n是河南哪里的车牌开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言(yán)就是豫n是河南哪里的车牌(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自(zì)己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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