成大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意思(sī)为：必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折(zhé)的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担当大(dà)任的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海滨0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号隐(yǐn)居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的(de)心(xīn)灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号常犯错，然(rán)后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没(méi)有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

　　关于(yú)成大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思,苦是什么意(yì)思，天降斯人(rén)于大(dà)任(rèn)也(yě)必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨(mó)炼而(ér)终(zhōng)于担当(dāng)大任的(de)人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激(jī)励(lì)人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任(rèn)降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开始的(de)行(xíng)动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成(chéng)功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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