祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被42周是几个月，42周是几个月保质期所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(du42周是几个月，42周是几个月保质期ō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文42周是几个月，42周是几个月保质期(wén)学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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