登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思>　　出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(b一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

扩展资料

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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