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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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  “徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰七(qī)年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的(de)游记(jì)。

  原文节选(xuǎn):元丰(fēng)七(qī)年六月(yuè)丁丑,余自齐安(ān)舟行(xíng)适临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧使小(xiǎo)童持(chí)斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁(bì)下。

  大(dà)石(shí)侧立千(qiān)尺,如猛(měng)兽(shòu)奇鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声(shēng)发于(yú)水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià),不(bù)知其浅深,微(wēi)波入(rù)焉,涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他(tā)到湖口(kǒu),因而能够看到所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿硿地发出(chū)声响,我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

  到(dào)了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下面(miàn)。

  巨大(dà)的(de)山石倾斜(xié)地立(lì)着,有(yǒu)千尺之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪(guài),阴(yīn)森(sēn)森地(dì)想(xiǎng)要(yào)攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,声音洪亮(liàng)像不(bù)断(duàn)地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是(shì)石穴和缝隙,不(bù)知它(tā)们(men)有多深,细微(wēi)的水波涌进那里面(miàn),水波激(水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼jī)荡因而发(fā)出这种声音水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟山得名由来的(de)探究(jiū),强调要(yào)正(zhèng)确判(pàn)断一件事物,必须要(yào)深入(rù)实际,认真调查。

  在(zài)艺(yì)术(shù)上,此(cǐ)文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅(xià)”的解(jiě)释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像大钟一般.这个(gè)说(shuō)法(fǎ),人们常常(cháng)怀(huái)疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出(chū)声(shēng)响,何况是(shì)石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲打(dǎ)它们(men),听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名,为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝(rǔ)州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都(dōu)是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜(cāi)测(cè)去推断它的有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道(dào)元(yuán)见到和(hé)听到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是(shì)说得不详细(xì);士(shì)大夫终究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又不能用(yòng)文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来(lái)寻(xún)求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的(de)简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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