割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报。

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗>
犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗