劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是什么是(shì)劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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