三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川的地(dì)方，或者(zhě)是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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