十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于每(měi)月初一(yī)、八、十(shí)四(sì)、十五、十(shí)八(bā)、二(èr)十三、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的(de)。

　　关于(yú)十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪(nǎ)几天，免费查自己三(sān)世因果，地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还(hái)是(shì)天(tiān)天(tiān)念好(hǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国(guó)天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广目(mù)天(tiān)王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛(fú)名号。

　　则灭(miè)生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太子(zi)使者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭(miè)烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念药王(wáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒(jù)斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治者推行(xíng)十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力(lì)下,十(shí)斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已进入佛教(jiào)经典,至少在中唐(táng)时(shí)期(qī)已(yǐ)被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对(duì)十斋日的改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据(jù)了主导地位;而目(mù)前(qi织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思án)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的结(jié)果,而它(tā)的称谓,似也应以写本(běn)中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得(dé)到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所(suǒ)以按照一般(bān)佛(fú)门道场(chǎng)正常作息，这段时间(jiān)基(jī)本上有(yǒu)早餐与午餐二(èr)顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持(chí)日(rì)中(zhōng)一食，即(jí)一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所以过午不(bù)食(shí)一般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不(bù)能不吃饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的(de)十斋日，出自(zì)地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说(shuō)的(de)，对(duì)我们日常生活讲得(dé)很多，而(ér)且都非常重要，这是这个(gè)法(fǎ)门以及(jí)地(dì)藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多(duō)，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是(shì)妄想，妄(wàng)念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有很大(dà)的(de)帮助。

　　这才是(shì)十斋(zhāi)日真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即(jí)农历每(měi)月之(zhī)一日、八日(rì)、十(shí)四(sì)日、十五日、十(shí)八日(rì)、二十三(sān)日、二(èr)十四日(rì)、二(èr)十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日（小月二十八(bā)日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在(zài)家二众乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便(biàn)，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故(gù)：

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态度经过织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思了由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下，十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至(zhì)少(shǎo)在中唐时(shí)期(qī)已被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而(ér)取代了道教(jiào)十斋日，在民众信(xìn)仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果，而它的称(chēng)谓(wèi)，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-每月(yuè)十(shí)斋日

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