杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴(x糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思īng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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