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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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杨氏之子(zi)的答复妙在哪里10字(zì),你觉得杨氏之子的(de)答复妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之子(zi)》的答复妙在两点(diǎn):一是孔君平在姓上做文章(zhāng),杨氏(shì)之子也(yě)在姓上做文章。

  二是杨氏(shì)之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐(xié)有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的《世说新(xīn)语•言语》,该书是一部(bù)首要记载(zài)汉(hàn)末(mò)至晋代士族阶(jiē)级言(yán)谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁国一户姓(xìng)杨的人(rén)家中(zhōng)一个聪明的(de)九岁男孩的故事(shì)。

  著作(zuò)原(yuán)文:梁国杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君平诣其(qí)父,父(fù)不(bù)在,乃呼儿出(chū)。

  为设(shè)果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是(shì)君家(jiā)果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个(gè)儿子本年(nián)九岁,十分聪(cōng)明。

  有一(yī)天(tiān),孔君平来参(cān)见(jiàn)他(tā)的(de)父亲,恰巧他(tā)的父亲不在家,孔君平就(jiù)把这个(gè)孩子(zi)叫了出来。

  孩子给孔(kǒng)君平端来了生果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看(kàn),说:“这是你(nǐ)家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻答(dá)复:“我可没听说过孔雀(què)是(shì)先生您家的鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内(nèi)容首(shǒu)要是记(jì)载(zài)魏晋(jìn)名(míng)士的(de)逸闻轶事和玄言清(qīng)谈(tán),也可(kě)以说这是一部(bù)记载魏晋(jìn)风流(liú)的故事(shì)集。

  在(zài)《世说新语》的三(sān)卷三十六门中,上(shàng)卷(juǎn)四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅量(liàng)、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十(shí)三门都是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年(nián)-444年(nián))汉族,彭城(chéng)(今(jīn)江苏徐州)人。

  字(zì)季(jì)伯,南朝(cháo)宋政权文学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简(jiǎn)素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学(xué)之士(shì),聚于门下。

  刘义庆自幼才华(huá)盖世,爱好文学。

  除(chú)《世说新语(yǔ)》外,还(hái)著(zhù)有志怪(guài)小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪(nǎ)里?

  杨氏之子的答复妙在两(liǎng)点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之子也(yě)在姓上做文(wén)章(zhāng)。

  2、杨氏之子并没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是(shì)以否定的方怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义式(shì)悠扬(yáng)的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说新语·言语》,该(g怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义āi)书是一(yī)部(bù)首要记(jì)载汉(hàn)末至晋(jìn)代士族(zú)阶级岁(suì)稿郑言谈轶(yì)事(shì)的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨(yáng)的人家中一(yī)个聪明的(de)九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父(fù),父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏子的聪(cōng)明,把杨氏子的(de)稚气和(hé)奇妙的答复(fù)描写得活灵活现。

  教训(xùn)咱们要学会见机(jī)行事,考虑(lǜ)一再(zài),用才智和(hé)勇气(qì)处理问乎(hū)颂题。

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