赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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