盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēn中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗g)土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(r中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗én)的名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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