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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的(de)是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗他十分重(zhòng吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎重。

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