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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮(liàng)节(jié):坚贞的节操。

  形容道(dào)德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于(yú)四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于商山四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒义(yì),形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独(dú)处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词(cí): 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为

  常(cháng)用程度(dù): 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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